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La amabilidad, signo de pureza del alma

Foto del escritor: Oriol GifraOriol Gifra

Amabilidad etimológicamente alude a la cualidad de ser digno de amor o de actuar de manera amorosa, generosa y considerada hacia los demás.


Para mi la amabilidad es una virtud y actitud que la conforman muchos valores asociados a ella y que al final representan la pureza del alma, una esencia o forma de ser representada en el acto de ser amable, un acto fácil de decir y escribir pero en muchas ocasiones muy difícil de practicar y encontrar en la vida cotidiana.


Porque la amabilidad es el resultado de ser consciente, generoso, empático, humilde, compasivo, amoroso... es como un "todo en uno".





De ahí que cuando te encuentras a personas amables enseguida lo reconoces y lo agradeces, porque son cada vez más escasas de ver en la sociedad actual, más marcada por el individualismo (ego) y la inconsciencia.


En la psicología temprana (etimológicamente relacionada con el alma, ya que psique significa "alma" en griego), el alma se entendía como el principio que rige los pensamientos, emociones y comportamientos, de ahí que me guste relacionar la virtud de la amabilidad con el alma, que es la expresión de nuestra esencia, nuestra forma de ser y actuar.


De hecho, en el budismo, la amabilidad es una virtud fundamental y se considera una expresión de la sabiduría y la compasión hacia todos los seres. Este valor está profundamente arraigado en sus enseñanzas y prácticas, y se aborda principalmente a través del concepto de "metta", que se traduce como "amor benevolente", "amistad amorosa" o "bondad amorosa".


Metta es uno de los Cuatro Estados Sublimes (Brahmaviharas), que son cualidades mentales que los budistas buscan cultivar para alcanzar una vida armoniosa y trascender el sufrimiento. Estas cualidades son:


Metta: Bondad amorosa.

Karuna: Compasión hacia el sufrimiento de los demás.

Mudita: Alegría empática o regocijo en la felicidad ajena.

Upekkha: Ecuanimidad o serenidad imparcial.


La amabilidad en forma de metta implica desear el bienestar y la felicidad de todos los seres, sin condiciones ni expectativas.


Los budistas llevan a práctica una meditación como camino hacia cultivar o "entrenarse" para ser amable en la vida, que es es la meditación de Metta (Metta Bhavana), en la que se cultivan intencionalmente pensamientos de bondad amorosa hacia:


  • Uno mismo.

  • Un ser querido.

  • Una persona neutral.

  • Una persona con la que se tiene conflicto.

  • Todos los seres en el universo.


En la misma línea, el monje budista Ajahn Brahm (físico teórico llamado Peter Betts nacido en londres en 1951 quién posteriormente se haría monje budista theravada) acuñó el término "kindfulness" con el objetivo de destacar la importancia de combinar la práctica de la atención plena con una actitud de amabilidad y compasión hacia uno mismo y hacia los demás, desarrollando detrás del concepto un método que combina "kindness" (amabilidad) y "mindfulness" (atención plena).


En esta línea, recientemente la psicología va entrando cada vez más en la práctica del "kindfulness" como método para vivir una vida más consicente y con menos estrés y sufrimiento mediante la autocompasión con uno mismo y con los demás. Un buen ejemplo de ello es el libro de la psicóloga Ana Merlino, titulado precisamente "Kindfulness".


Personalmente opino que la amabilidad representa la generosidad en esencia, porque es el "ser" quien es amable, "ser amable". Cuando trabajas "el ser" es cuando lo autoexaminas y autoeducas para ser ese ser, y ser ese ser no es nada sencillo porque requiere detrás ser a su vez muchas otras cosas como por ejemplo; ser generoso, ser compasivo, ser consciente, ser humilde...


Practicando la amabilidad nos alineamos al propósito de darnos a los demás, que a su vez es el máximo generador posible de felicidad y bienestar emocional. Ser amable recompensa a uno mismo y a los demás, porque por la ley de la reciprocidad, da y recibirás.


La amabilidad es espejo del alma, prácticala y te sorprenderá todo lo que te puede aportar esta virtud.

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